解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>