解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行 之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬 酳酢也， 所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之... 更多 >>