解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其 事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要， 与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>