解释 : 易大传：“天 下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功 ，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也 。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形 ，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>