解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>