解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之 鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之 於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝 如曾参， 廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰： “孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安 能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎 ？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益... 更多 >>