解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜 ，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>