解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政， 其极一也，所以 同民心而出治道 也。... 更多 >>