解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息 曰：“我何罪 於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>