解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大 怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成 王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死 则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>