解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故 绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>