解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十 年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷 。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰 乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去 妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>