解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也 。故商君之法 ，刑弃灰於 道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能 独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>