孩组词

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相关信息

[孩]     2025年03月18日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻治 国之道,富民为始 ;富民之要,  在於节俭。孝经曰‘安 上治民,莫善於礼’。‘礼,与奢也宁俭’。昔者管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服 ,後圣不循。由此言之,治之盛也,德 优矣,莫高於俭。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼之原息。斯乃家给人足,刑错之本也欤?可不务哉!夫三公者,百寮之率 ,万民之表也 。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎,‘ 子率而正,孰敢不正’。‘举善而教不能则劝’。维 汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著 明,未有若故 丞相平津侯公孙弘者也。位在丞相 而为布被,脱粟之饭,不过一肉。故 人所善宾客皆分奉禄 以给之,无有所馀。诚内自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝, 此可谓减於制度而可施行者也。德  优则行,否则止,与内 奢泰而外为诡服以钓虚誉者殊科。以病乞骸骨,孝武皇帝即  制曰‘赏有 功,襃有德,善善恶恶,君 宜知之。其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治 病,牛酒杂帛。居数月,有 瘳,视事。至元狩二年,竟以善终于相 位。夫知臣莫... 更多 >>