解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得 接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之 方也。故 听其雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>