解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>