解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。 中国华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓 寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>