解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀 言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬 罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>