解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居 官守法可也， 非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作 法，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>