解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之... 更多 >>