解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端， 实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。 由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”， 何由哉？... 更多 >>