解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。 故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合 则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨 肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足... 更多 >>