解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有 省不省耳。尝 窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采 儒墨之善， 撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>