解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用 。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法， 因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声 者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离 者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>