解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>