解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>