解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>