解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高 祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>