解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之 得见也,从孟兰皋,今鞅 请得交,可乎?” 赵良曰:“仆 弗敢原也。孔丘 有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者 退。”仆不肖,故不敢 受命。仆闻 之曰:“非其 位而居之曰贪位,非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。” 商君曰:“子不说吾 治秦与?”赵良 曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰: “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为 问仆矣。 ”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同 室而居。今我更制其教,而 为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤 ?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺 诺,不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌,殷 纣墨墨以亡。君若不非武王 乎,则仆请终日正言而无 诛,可乎?”商君 曰:“语有之矣,貌 言华也,至言实也,苦 言药也,甘言疾 也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客 ,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下 ,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七 年,而东伐郑, 三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施 德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之 相秦也,劳不 坐乘,暑不张盖,行於国 中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童 子不歌谣,舂者不 相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也,因 嬖人景监以为 主,非所以为名也。相 秦不以百 姓为事,而大筑冀阙 ,非所以为功也。刑 黥太子之师傅 ,残伤民以骏刑 ,是积怨 畜祸也。教之化民也 深於命,民之效上也捷 於令。今 君又左建外易,非所以为教也。君 又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相 鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非 所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣,君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰 :“得人者兴,失人者崩 。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而 骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具,君 固不出。书曰:“恃德者昌, 恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益 寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙, 劝秦王显岩穴 之士,养老存孤,敬父 兄,序有功, 尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教, 畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂 其微哉?亡可翘足而待。 ”商君弗从... 更多 >>