解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？” 赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻 之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不说吾 治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而 为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺 诺，不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦 言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑， 三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童 子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为 主，非所以为名也。相 秦不以百 姓为事，而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑 黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑 ，是积怨 畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也捷 於令。今 君又左建外易，非所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜 门不出已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩 。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌， 恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴 之士，养老存孤，敬父 兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从... 更多 >>