解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳 而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰： “善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>