解释 : 其次驺衍 ，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居 其一分耳。中 国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归 ，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>