解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>