解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡 泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不 解，主虽 绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不... 更多 >>