解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象 天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>