解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申 功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>