解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全 ？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>