解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司 皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>