解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先 王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>