解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行， 其辞难知。其术以 虚无为本， 以因循为 用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并 至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉... 更多 >>