解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明 於国家之大体 。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海 内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以 为太子。” 上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>