解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可... 更多 >>