解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为 治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术 ，大祥而 众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实， 不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>