解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正 博闻之士 ，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序 ，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。 今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国 县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察 可者，当与计偕， 诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其不事学若下材及不能通一， 辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分 际，通古今之 义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文 学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已 下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗 如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之... 更多 >>