解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。 王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今 。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>