解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百， 不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令... 更多 >>