解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育 群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事， 犹兼正列其 义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷， 俾万世得激 清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>