解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神 使气，气就 形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未 有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者 明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>