解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘 先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而 藏之记府， 可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>