解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为 危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。 若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不... 更多 >>