解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王 曰：“先 王不同俗，何 古之法？ 帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法 之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服... 更多 >>